《左传·文公四年》：“昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋《湛露》，则天子当阳，诸侯用命也。”杜预注：“言露见日而干，犹诸侯禀天子命而行。”孔颖达疏：“阳，谓日也。言天子当日，诸侯当露也。”因以“当阳”指帝王登位。《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》：“今祖上当阳，非成王之比。”清孔尚任《桃花扇·设朝》：“兵燹难消，松楸多恙，鼎湖弓剑无人葬;吾怎忍垂旒正冕，受贺当阳。”