《礼记·中庸》：“成己，仁也;成物，知也;性之德也，合内外之道。故时措之宜也。”孔颖达疏：“措犹用也。言至诚者成万物之性，合天地之道，故得时而用之，则无往而不宜。”后因以“时措”谓因时制宜。《续资治通鉴·元顺帝至正十八年》：“大抵治狱以宽厚为本，而刑新国则宜用轻典，若执而不变，非时措之道也。”