《景德传灯录·慧海禅师》：“迷人不知法身无象，应物现形，遂唤青青翠竹，总是法身;郁郁黄华(花)，无非般若。黄华(花)若是般若，般若即同无情;翠竹若是法身，法身即同草木。”后因以“翠竹黄花”比喻眼前境物。清王夫之《读四书大全说·论语·公冶长一》：“将有以‘斯’为此心者，抑将有以‘斯’为眼前境物、翠竹黄花、灯笼露柱者。”