《荀子·宥坐》载：孔子观于鲁桓公之庙，见敧器，“顾为弟子曰：‘注水焉。’弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而敧。孔子喟然而叹曰：‘吁!恶有满而不覆者哉!’子路曰：‘敢问持满有道乎?’孔子曰：‘聪明圣知，守之以愚;功被天下，守之以让;勇力抚世，守之以怯;富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。’”后因以“训器”指以物为喻训教弟子力戒骄满。明唐龙《舋庵说》：“铭盘，取新之意也;训器，戒满之词也。”