《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在暗昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”后因以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。明张居正《〈玉林清赏诗〉序》：“乃今穴居名彦，大夫垂访，诸君感鸣鹤之应，邕邕焉，锵锵焉，夫亦行古之道也。”