《老子》：“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”河上公注：“祥，善也。兵者，惊精神，浊和气，不善人之器也，不当修饰之。”后人沿用“佳兵”为坚甲利兵或好用兵之义。南朝梁庾肩吾《被使从渡江》诗：“八阵引佳兵，三河总舻舳。”宋岳珂《桯史·逆亮辞怪》：“金酋亮……既立，遂肆暴无忌，佳兵苛役，以迄于亡。”