《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。吾安得忘言之人而与之言哉!”成玄英疏：“筌，鱼笱也，以竹为之，故字从竹。亦有从草者，荪荃也，香草也，可以饵鱼，置香于柴木芦苇之中以取鱼也。蹄，兔罝也，亦兔弶也，以系系兔脚，故谓之蹄。此二事，譬也。”后因以“得鱼忘荃”喻已达目的，即忘其凭借。郭沫若《新旧与文白之争》：“我们读书求学的，要在得意而忘言，得鱼而忘荃。”