《太平御览》卷八三六引三国魏杜恕《体论》：“可以使鬼者，钱也。”晋鲁褒《钱神论》：“官尊名显，皆钱所致……由此论之，谓为神物。无德而尊，无势而热，排金门而入紫闼。危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀。”又：“谚曰：‘钱无耳，可使鬼。’凡今之人，惟钱而已。”唐张固《幽闲鼓吹》：“相国张延赏将判度支。知有一大狱，颇有冤滥，每甚扼腕。及判，使即召狱史严诫之，且曰：‘此狱已久，旬日须了。’明旦视事，案上有一小帖子曰：‘钱三万贯，乞不问此狱。’公大怒，更促之。明日帖子复来曰：‘钱五万贯。’公益怒，命两日须毕。明日复见帖子曰：‘钱十万贯。’公曰：‘钱至十万，可通神矣。无不可回之事，吾惧及祸，不得不止。’”后因以“钱可通神”形容金钱魔力很大。《何典》二回：“果然钱可通神，次日饿杀鬼坐堂，便将活鬼吊出狱来，开了刑具。”