《礼记·儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也”。陈澔集说：“卒遽而数之，则不能终言其事，详悉数之，非久留不可。仆，臣之摈相者。久则疲倦，虽更代其仆，亦未可得尽言之也。”后因以“更仆难数”形容事物繁多，数不胜数。周大璞《训诂学要略·训诂的发展上》：“魏晋以后这种兼施经注的义疏就大量地出现，《隋书·经籍志》所载，就已经更仆难数。”