《列子·说符》：“人有亡��(同“斧”)者，意其邻之子。视其行步，窃��也;颜色，窃��也;言语，窃��也;动作态度，无为而不窃��也。俄而抇其谷而得其��。他日而复见其邻人之子，动作态度，无似窃��者。”后以为目随心乱的典故。唐刘禹锡《上杜司徒书》：“然而于窃��而知心目之可乱，于掇蜂而知父子之可间，于拾煤而知圣贤之可疑。”